发布日期：2025-04-04 05:36    点击次数：136

本文来自微信公众号：九行 Travel （ID：jiuxing_neweekly），作家：牧羊，原文标题：《全中国最令东谈主忌妒的东谈主，在广西放" K 歌假"》，题图着手：视觉中国

没猜想，当其他省份的打工东谈主在与"周一概括征"强烈叛变时，广西东谈主也曾当先享受起了悠长假期。

没听说过"三月三"的一又友，能够还在风趣广西东谈主怎样假造多出了假期。这个被列入国度级非物资文化遗产的节日，官方学名壮族三月三，民间俗称"广西东谈主的法定假期"。

本年的三月三，连放四天。（图 / 网页截图）

每逢农历三月初三，喜得假期的广西东谈主会雷打不动地运行祭祀、对牧歌、抢花炮、抛绣球、跳竹竿舞。而一朝外省东谈主听说广西东谈主因为要" K 歌"而收货两天假期时，很难不把手里的键盘敲出玩命的"风韵"。

更心酸的莫过于在外飘零的广西游子，他们在工位上眼巴巴刷着故乡一又友圈的五色糯米饭，只可攥着身份证悲愤责难："就不成按身份证地址实名休假吗？"

退一万步讲，这样好的节日，难谈就不不错宇宙推（放）行（假）吗？

广西三月三，不单休假这样简便

如果只以"白捡假期"来会通三月三，不免太小看了它关于广西东谈主的意旨。

三月三的泉源可挂牵至华夏地区的上巳节。汉代往时，每年三月上旬的巳日，东谈主们都会临水沐浴以解除灾厄，称为"祓禊"。自魏后，节日固定为夏历三月初三，又逐渐增多了祭祀宴饮、曲水流觞、远足等动作。

其后，壮、侗民族的先民在与华夏地区文化交流中领受了这一节日文化，并与原土习俗相会通，使其从单纯的除秽、求子道喜典礼中，发展出了祭祀祖宗、倚歌择偶的特有传统。

比如，壮族称三月三为"歌节"，节日着手与歌仙刘三姐巢毁卵破：相传刘三姐在三月初三被富翁所害，坠崖身一火。在她遭难的这天，广西象州等地"州峒赛祠，歌连谷应"，以歌追忆刘三姐。

碰蛋亦然壮族三月三的习俗之一，被染成万般色调的鸡蛋会被挂在小孩子的脖子上，后生男女则手执彩蛋用于碰蛋示爱——谁的蛋被碰破，就阐明经受对方的爱。

侗族的三月三是"花炮节"，相传一位密斯在河滨洗一稔时救下一条小鱼，第二年三月三，这条小鱼变为一位秀好意思的青娥特来向密斯谢恩。她向天上撒花，引得东谈主们争抢，其后逐渐演变为今天的"抢花炮"动作。

除此以外，岭南地区聚住户族繁密，各地都演变出不同的节日据说和习俗。如罗城把三月三称为"拜婆王"，全屯集资买肉敬祭"婆王庙"，祭后便分肉带回家；隆林的彝族会在三月三拜山神，祈求天爷下雨，全寨吉祥。

过节形态或有万般各异，但对唱牧歌长期是过三月三的灵魂。

广西多山多水，东谈主们在劳顿历程中时常需要喊叫相似，逐渐演造成牧歌。加上广西世居的许若干数民族文化中莫得系统的翰墨，主要依靠理论语交流，而擅长唱歌的东谈主，往往信停止流才智更强，更容易在族东谈主中受到接待，因此牧歌便成为了广西各民族日常生涯中的进军部分。

后生男女约聚唱歌、交一又结友，或是浩荡寰球会亲访友、听歌赛歌的动作，被称为"歌圩"。

歌圩时，参加对歌的主要群体是后生男女，他们往往三五成群，当对方唱时，同伴们不错一边听，一边商议如何对答。

一般男生先唱"游览歌"，发现可爱的女孩，便运行唱"邀请歌"或者"碰头歌"，女生回报后，两东谈主对唱"商讨歌"，让两边彼此了解。之后还有对唱"交情歌""保养歌"，分辨时再唱"分辨歌"。如果对歌历程中互生保养之情，就会彼此补救绣球、五色糯米饭等定情信物。

除此以外，田间劳顿的弊端、婚嫁典礼的现场，甚而村头树下的漫谈，都可能成为对歌的机会。优质的对歌历程中甚而能学到很多常识，很多中老年东谈主与小孩都可爱旁听、月旦，甚而还会给对歌两边当"护士"。

因此，即就是在习惯节日氛围并不算浓厚确当下，拿起对牧歌，上至 80 岁的阿婆，下至幼儿园的小孩，就算不知调子，也起码能喊上一句"嘿撩撩螺"。

岂论牧歌里对的是什么实验，对当然的敬畏与对生涯的细心是三月三的主旋律——在梯田和歌圩之间，谨慎过节和谨慎责任同等进军。

闯入三月三，见证一场流动的民宿盛宴

2014 年，广西壮族自治区通过了《广西壮族自治区少数民族习惯节日休遐倡导》，老成将"壮族三月三"笃定为法定节沐日。从此之后，每年三月，"广西"便成为了互联网上最让东谈主帮衬的 IP 地。

如果说春节给东谈主们带来的是归巢的和善，那么三月三则代表一场出走的"狂欢"。细水长流的广西年青东谈主早已作念好了谋划：三月三假前是周末，不久后又是晴明，只须我方再请两天假，前后不错拼集出一个长达 9 天的假期。

尽管假期天数无法宇宙长入，关联词三月三的感染力早已溢出省界。对广西的山、水、东谈主、事早已心痒痒的年青东谈主，少不得翻出年假、诊治行程直奔广西，把我方插足一场未经排演的春日盛宴。

初到南宁的搭客常被青秀山的花海震憾：桃花岛上 12 万株桃花争相怒放，叶子花坛里的三角梅成片绽开，似为春天铺上一层厚厚的玫红色地毯。淌若逛累了，还能坐上小火车一齐穿过赏花秘径。春风吹过，鼻尖都是浅浅的花香。

民歌湖的音乐小镇会举行民歌大会，但论对歌，信得过的妙手在武鸣歌圩。那里的对歌莫得固定台本，阿公阿嬷信手拈来的歌词才是最古早的 freestyle。而当数十根竹竿在大地整王人地敲击出高昂节律时，围不雅东谈主群从试探性地伸脚到现学现跳，只需要 5 分钟时间。

向北 240 公里，柳州街头的紫荆花和黄花风铃木蜂拥着马拉松赛谈，成为流动的春日画廊。租一辆电动车绕着柳州老城区跑上一圈，再璷黫找一家小店吃锅气十足的炒螺蛳粉，足以将积存多日的班味扫地俱尽。

△清早，年青东谈主围坐在粉店的桌前嗦粉。（图 / 曾宝气 摄）

充满滇黔桂边陲风情的百色则一头扎进了非遗文化的海洋。靖西矮东谈主舞、彝族跳弓、瑶族铜饱读吹、田阳瓦氏方阵都能在龙景体育公园同台展演。伴着耳边的壮族马骨胡 live，在市场上淘来一个"麽乜（m ō mi ē）"香包，和本领东谈主们相似的几句话就值得文青们回味良久。

崇左边境线上的德天瀑布更是提供了奇妙的"一日两国"体验。花 214 元预约一个跨境一日游官方旅行团，就不错在中越德天（板约）瀑布跨境旅游配合区游览越南竹林梵刹、品味西贡好意思食。在路边小贩手里买一把板栗、一瓶酸奶，再坐上竹筏感受瀑布的水汽当面而来，完全是此生谨记的体验。

东谈主们常说"桂林山水甲宇宙"，在龙脊梯田上体验过抛绣球的东谈主赫然对此深有叹惋。如果赶上阳朔遇龙河的金龙巡游，还不错坐上竹筏近距离不雅赏，成为表象的一部分。

就算是见惯了多样米其林推选的老饕，也很难不平广西好意思食的眩惑：枫叶、红蓝草、密蒙花染色的五色糯米饭自带植物的新鲜和柴火的暖香；路边遍地可见的蕉叶粑粑令糯米脑袋别有寰宇；用糯米、五花肉、香信、木耳、咸鱼、虾仁、葱花、老蒜作念馅的菜包和腐乳水沿路焖熟，咬上一口便能让平时自律戒碳水的打工东谈主幸福得原地转上三圈。

去别的城市能够还需要劳心劳力寻找攻略，但三月三的广西不错一站式处分旅行不知谈去那儿玩的问题。只须随着土产货东谈主四处扎堆，假期的每一天都能无比充实。

路上所见的土产货东谈主会顺心推选数不清的节庆动作，遍地可见的习惯献技永远接待来自日东月西的游东谈主加入体验。这里的全民对歌、非遗遍地并非一时饰演，而是广西东谈主日常抒发心情的普通载体。

习惯了特种兵式打卡旅行的年青东谈主，也会在这全城互动的氛围下慢下来。不错说，广西三月三最佳的表象，就是制造表象的东谈主。

恰是他们这种流淌在血脉中的广博，让每个宽泛日子都成为了可期的节日。也只须亲临现场，才会判辨咱们向往的不仅仅假期，还有广西东谈主这种在衣食住行中唱出一朵花来的人命力。

参考云尔

[ 1 ] 黄伟林 . 广西三月三文化漫谈 [ J ] . 现代广西，2025， ( 5 ) :61.

[ 2 ] 李尚励 . 广西武鸣壮族三月三习惯文化议论 [ D ] . 广西师范学院，2018.

[ 3 ] 覃桂清 . "三月三"源流考 [ J ] . 民族艺术，1994， ( 1 ) :59-69.

[ 4 ] 李桐 . 广西壮侗民族"三月三"节日文化议论 [ J ] . 广西民族议论，1989， ( 3 ) :117-128.

[ 5 ] 何维颉 . 广西壮族三月三习惯动作侧记 [ J ] . 戏剧之家，2016， ( 21 ) :277.

[ 6 ] 潘其旭 . 壮族歌圩议论 [ M ] . 南宁：广西东谈主民出书社欧洲杯app，1994:75.

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